• Location: Петрозаводск
• Mood: Восемнадцатого к врачу!
• Music: Ry Cooder 1976 Chicken Skin Music

Наблюдения, воспоминания и размышления человека на костылях

С тех пор, как синий велосипед "Турист" мне пришлось сменить на такие же синие костыли, я получил множество новых впечатлений. Нет-нет, я не собираюсь рассказывать вам во всех подробностях, каково это - стоя сра проделывать всё то, что всю жизнь делал сидя; речь пойдёт не о бытовухе, а о поведении незнакомых людей на улице, в транспорте, в магазинах и так далее, о чувствах, - точнее, о механических реакциях, - которые вызывает у них вид человека на костылях. Формула предельно проста: от жалости и сострадания до ненависти и презрения. Одни участливо помогают поднять упавший костыль, пропускают вперёд в дверях, даже на лестнице стараются не обгонять, чтобы не подчеркнуть таким образом своё преимущество, а деликатно ждут, пока я дотопаю на своей негнущейся ноге до конца лестничного пролёта; другие поглядывают с явным отвращением, готовые затоптать, как это делают антилопы гну в телепередаче "В мире животных", слабого и больного, - естественный отбор, выживает сильнейший. Иногда со стороны какого-нибудь звероподобного урела в неизменном чёрном спортивном костюме и кроссовках или тапках-сланцах - форма у них такая! - я чувствую настолько мощный поток инстинктивной агрессии, что лишь один много лет назад преподанный мне урок помогает сохранить состояние внутреннего покоя.

Стоит, пожалуй, рассказать об этом уроке. Состоял он из одного-единственного слова, но произнесено было это слово таким человеком, в такой момент и при таких обстоятельствах, что вызвало ярчайшую вспышку осознанности - рискну предположить, что именно такое мгновенное озарение дзэн-буддисты называют "сатори". Почему я употребил этот термин, а не какой-либо другой? Да потому, что тот человек был дзэн-буддистом, причём не каким-нибудь хиппи, начитавшихся самиздатовских брошюрок Алана Уотса, а именно настоящим дзэн-буддистом. Мы с ним ехали в троллейбусе по Мосфильмовской, и вдруг появились контролёры, а поскольку, увлечённый разговором, я забыл купить билет, меня оштрафовали на три рубля. Дело было не только в деньгах, хоть три рубля и были тогда приличной суммой; мне просто было неловко, и стыдно, и противно, и всё это было написано на моём лице такими крупными буквами, что даже дзэн-буддистом не обязательно было быть, чтобы прочесть. Вот тогда-то мой спутник - напрочь забыл, как его звали! - и сказал мне: ПРОНИЦАЕМОСТЬ. Сразу пришло понимание, как будто в тёмной комнате неожиданно включили свет.

Представьте себе, что в Вас бросили камень. Можно быть твёрдым, и тогда камень разобьётся о Вас, - но только если Вы прочнее его. Можно быть ловким и увернуться от камня, - но только если Вы вовремя успели его заметить. Третий вариант - быть проницаемым, и тогда камень просто пролетит сквозь Вас, не причинив Вам никакого вреда, а проделанная им в Вас дыра тут же затянется. Этот вариант предпочтителен, потому что в нём нет никаких "но".

Фото вверху не имеет к вышерассказанной истории ни малейшего отношения, что, на мой взгляд, вполне по дзэн-буддийски. Бумажку эту я обнаружил внутри найденного вчера на помойке радиоприёмника "ВЭФ-202", когда полез проверить, все ли детали на месте, не лазили ли в него кривыми руками с паяльником, нет ли дохлых тараканов, да и вообще полюбоваться. Так и лежала там, аккуратненько сложенная, с тысяча девятьсот семьдесят первого года.



В чём же смысл прибытия Бодхидхармы в Китай?

Никакого смысла. Абсолютно никакого.